武穆遗书,《射雕英雄传》中的《》到底是一本什么奇书

武穆遗书，《射雕英雄传》中的《武穆遗书》到底是一本什么奇书，《武穆遗书》内容，最近不少朋友在找武穆遗书的相关介绍，兔宝宝游戏网给大家详细的介绍一下岳飞留下的《武穆遗书》有何秘密呢?
提起射雕英雄传，大家肯想到的就是当时大宋、大金和成吉思汗的

武穆遗书，《射雕英雄传》中的《武穆遗书》到底是一本什么奇书，《武穆遗书》内容，最近不少朋友在找武穆遗书的相关介绍，兔宝宝游戏网给大家详细的介绍一下岳飞留下的《武穆遗书》有何秘密呢?

提起射雕英雄传，大家肯想到的就是当时大宋、大金和成吉思汗的常年战争的事情，并且常年征战使得大宋风雨飘摇。于是在金庸手中就给了郭靖一个乱世出英雄的机会，特意为他写了一部《武穆遗书》，这本书在《神雕》中被描述成“得《武穆遗书》，得天下”这样的奇书。日常大家也因此书争斗不休，为了保护它郭靖和黄蓉还受了不少的伤。那么，在历史上，这本奇书真的存在吗？如果真的存在，它是什么奇书？

首先要说的是，《武穆遗书》中这个“武穆”，这个听起来像名字的词，其实是宋朝著名抗金将领岳飞先生的谥号。曾为了大宋和大宋人民浴血奋战，无数次打败了进犯的金人。只可惜功高盖主，被奸臣陷害死在了风波亭之中。《武穆遗书》其实是一部武学卜扰秘籍，是岳飞生前从枪法中悟出的一套拳法，当时被称为意拳。

据考证，岳飞在去世前将这本拳谱传给了岳震、岳霆，之后二人隐居起来，然后利用以前岳飞教他们的泰谱拳整理成《武穆遗书》，并日夜操练。在1986年，岳飞第二十七代后裔、岳家拳传人岳型拦旦进，因为参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，这时关于深藏于民间的“岳家拳”和《武穆遗书》这本历来被人们所争夺得书籍，才被人们呈现于世人眼中。

其实，在那个朝代这本书会被认为是奇书，是因为岳飞这个人用兵如神，令金国闻风丧胆。于是乎大家就以为《武穆遗书》是他屡战屡胜的关键，成了用兵打仗的宝典。衡仿所以才会有在《射雕英雄传》里，完颜洪烈为了灭蒙古和大宋，邀请欧阳锋父子及彭连虎、沙通天等武林高手前往临安大内翠寒堂东十五步处水帘石洞下盗书的剧情，但其实这本书并不算是奇书。

1，武穆遗书是什么

《武穆遗书》是金庸老大写作《射雕英雄传》里边的引子。也是岳飞大将军所著的绝世兵法。要是你得到了的话，恭喜你。

岳飞写的兵法

2，侠武英雄传武穆遗书是什么

古代江湖吧！是以金庸笔下的江湖描绘为主。里面各门各派杂多，技能秘籍啥的也很庞大，还有盟会什么的，刻画都挺强大。具体的你可以去4311侠武英雄传游戏官网看一看，里面玩家最多，攻略最多

3，武穆遗书全解文言文到现代汉语

《武穆遗书》是金庸虚构的。现代屡有《武穆遗书》面世，惟难以证实出自岳飞手笔，兼以武术为主，并非兵书，加上宋代史书对此书全无纪录、历代兵书亦无收录，故此兵书真伪尚难确认。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

4，武穆遗书名称的由来

据传说，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。《武穆遗书》应出自金庸的杜撰.

武穆是岳飞的谥号，他的遗书就叫武穆遗书。

武穆遗书来自金庸小说《射雕英雄传》，指岳飞遗留的一部兵书

岳飞（岳武穆）遗留下来兵书

你好！《武穆遗书》，金庸小说中虚构的岳飞所著的兵法奇书。现代屡有《武穆遗书》面世，惟难以证实出自岳飞手笔，兼以武术为主，并非兵书，加上宋代史书对此书全无纪录、历代兵书亦无收录，故此兵书真伪尚难确认。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

5，武穆遗书是指哪本书

是指岳飞留下得一本兵书

在岳飞后代手里，那些传说都是假的，武穆遗书一直在岳飞的后代手里，在2008年左右电视上播出岳飞的后代把武穆遗书给了考古队员

岳飞的兵法，心得~~

岳飞一生有文武两部著作，但世人只见其慷慨激昂的诗词歌赋和散文（即逝后被辑成的《岳武穆遗文》），却不见那威猛无比的岳家拳谱（即后来被辑成的《武穆遗书》）。 在黄梅县小池镇，岳飞第二十七代后裔岳进，他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。深藏于民间的“岳家拳”和《武穆遗书》于800年后，重新浮出水面。 作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。 有这书，但没金庸小说里那么神奇、神秘。

在射雕中是指岳飞著的兵书,实际有没有就不知道了

6，武穆遗书有什么内容啊

岳飞一生有文武两部著作，但世人只见其慷慨激昂的诗词歌赋和散文（即逝后被辑成的《岳武穆遗文》），却不见那威猛无比的岳家拳谱（即后来被辑成的《武穆遗书》）。在金庸的《射雕英雄传》里，许多侠士为争夺《武穆遗书》打得头破血流。可是，著名作家、“黄梅通”周濯街却通过考证得出结论：《武穆遗书》在黄梅。据考证，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。在黄梅县小池镇，岳飞第二十七代后裔岳进，他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。深藏于民间的“岳家拳”和《武穆遗书》于800年后，重新浮出水面。作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。又传明清之际，一个叫姬际可的人无意中在一座破庙发现了半卷《武穆遗书》，并由此创建了内家拳的第一个拳种——形意拳。此后，这半卷《武穆遗书》一直作为形意拳的镇派之宝被传下去。

7，武穆遗书是岳飞写的

岳飞一生有文武两部著作，但世人只见其慷慨激昂的诗词歌赋和散文（即逝后被辑成的《岳武穆遗文》），却不见那威猛无比的岳家拳谱（即后来被辑成的《武穆遗书》）。 在黄梅县小池镇，岳飞第二十七代后裔岳进，他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。深藏于民间的“岳家拳”和《武穆遗书》于800年后，重新浮出水面。 作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。

确实有的： 《武穆遗书》 南宋岳飞著 要 论 一 从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天壤间四面八方，纷纷者各有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。且武事之论，亦甚繁矣。而要之，千变万变，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫所谓一者，从上至足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之：下欲动而上自领之。上下动而中节攻之，中节动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一贯者，其斯之谓欤。而要非勉强以致之，袭焉而为这也。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷如塌，出乎尔而疾如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左右前后，并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御，若火之内攻，发之而不及掩耳。不假思索，不烦拟议，诚不期然而然，莫之至而至，是岂无所自而云然乎。盖气以日积而有益，功以久练而始成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，豁然之境，不废格物致知之功，是知事无难易，功惟自尽，不可躐等，不可争遽，按步就步，循次而进，夫而后官骸肢节，自有通贯上下表里，不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四体百骸，终归于一气而已。 要 论 二 尝有世之论捶者，而兼论气者矣。夫气主于一，可分为二，所谓二者，即呼吸也。呼吸即阴阳也。捶不能无动静，气不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳，主平静者为阴，主乎动者为阳，上升为阳，下降为阴，阳气上升而为阳，阳气下行而为阴，阴气下行而为阴，阴气上行即为阳，此阴阳之分也。何谓清浊?升而上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下降，清者为阳，浊者为阴，而要之阳以滋阴，浑而言之统为气，分而言之为阴阳。气不能无阴阳，即所谓人不能无动静，鼻不能无呼吸，口不能无出入，此即对待循环不易之理也。然则气分为二，而实在于一。有志于斯途者，慎勿以是为拘拘焉。 要 论 三 夫气本诸身，而身之节无定处，三节者，上中下也。以身言之：头为上节，身为中节，腿而下节。以上节言之：天庭为上节，鼻为中节，海底为下节。以中节言之：胸为上节，腹为中节，丹田为下节。以下节言之：足为梢节，膝为中节，胯为根节。以肱言之：手为梢节，肘为中节，肩为根节。以手言之：指为梢节，掌中节，掌根为根节。观于是，而足不必论矣。然则自顶至足，莫不各有三节。要之，若无三节之分，即无著意之处。盖上节不明，无依无宗，中节不明，浑身是空，下节不明，自家吃跌，顾可忽乎哉。至于气之发动，要皆梢节动，中节随，根节催之而已。然此犹是节节而分言之者也，若夫合言之，则上自头顶，下至足底，四体百骸，总为一节，夫何三节之有哉?又何三节中之各有三节云乎哉? 要 论 四 试于论身论气之外，而进论乎梢者焉。夫梢者，身之余绪也，言身者初不及此，言气者亦所罕论。捶以内而发外，气由身而达梢，故气之用不本诸身，则虚而不实，不形诸梢，则实而仍虚，梢亦乌可不讲。然此特身之梢耳，而犹未及乎气之梢也。四梢维何?发其一也。夫发之所系，不列于五行，无关于四体，似不足论矣，然发为血之梢，血为气之诲，纵不必本诸发以论气，要不能离乎血而生气，不离乎血，即不得不兼及乎发，发欲冲冠，血梢足矣。其他如舌为肉梢，而肉为气囊，气不能形诸肉之梢，即无以充其气之量，故必舌欲催齿，而后肉梢足矣。至于骨梢者，齿也。·筋稍者，，指甲也。气生于骨，而联于筋，不及乎齿，即未及乎筋之梢，而欲足乎尔者，要非齿欲断筋，甲欲透骨，能也。果能如此，则四梢足矣。四梢足而气亦自足矣。岂复有虚而不实，实而仍虚者乎。 还有一半没发上传了（字数限制）

总结：以上内容就是针对武穆遗书,《射雕英雄传》中的《武穆遗书》到底是一本什么奇书的详细介绍，你可以关注兔宝宝游戏网的其他内容。