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新版天龙八部结局,天龙八部新、旧版结局分别是什么

时间:2025-10-31 14:27:06 作者:兔宝宝游戏网 浏览:237

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新版天龙改动:《天龙八部》在新版改写中情节大逆转,原本迷恋“神仙姐姐”

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新版天龙八部结局,天龙八部新、旧版结局分别是什么

新版天龙改动:《天龙八部》在新版改写中情节大逆转,原本迷恋“神仙姐姐”王语嫣的大理继承人段誉,因为身世解密领悟了生命的无常,一举摆脱对她的痴迷。金庸新版第三版曾将段誉的结局改为最后娶了8个老婆(木婉清、冲肆钟灵、阿碧、晓蕾和梅、兰、竹、菊),而七校定稿后,改为段誉娶了3个老婆―――木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。王语嫣在离开段誉后,重新回到慕容复身边,阿碧也伴随在旁。至于中原武林赫赫有名的“降龙十八掌”,在新版作品中,被改为“降龙廿八掌”,《易筋经》被改成是天竺国修士以隐形墨水写成的神异“瑜伽术”。至于喜欢哪个版本,先入为主,相信基本所有金庸读者都喜欢老版,新版段誉娶了3个老婆―芦伍――木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾.应该很多天龙迷接受不了的.不过我看过采访金庸的访谈:关于新版的改动金庸还是有他自己的原由的.老版的书是一种美好陪判或的理想状态,新版的内容更符合现实的实际情况.金庸先生经历了老年丧子,与自己前期离异后,对自己的前妻也满怀愧疚.让他对现实有了重新的认识.最好的就是在旧版金庸小说中寻找梦想,在新版金庸小说中读懂人生.

我认为,虚竹的结局肯定不太好。虚竹的结局,肯定是不好的,而且晚景凄凉。至于有人认为,虚竹结局是出家了,就是后来的斗酒僧。但有一件事可以确定,不管是以上两种推测中的哪一个,虚竹的结局都不是很好。他最后出现在《天龙八部》中,是在最后一章:段誉与虚竹、玄渡、吴长风等群豪分手,自与木婉清、钟灵、华赫艮、范骅、巴天石、朱丹臣,以及晓蕾、梅兰竹菊等人南赴大理。

《天龙八部》是个悲剧吗?

《天龙八部》应当是宣扬佛教的一部小说,文中人物,或痴或呆,或勇或惧,或聪明或愚笨,或胡闹或精明,最终不过是问一声:茶花满路,为谁开?书名以八部天龙,这本是佛教中的名词,折射文中人物各有不同,但都逃不离人世间的贪嗔痴。至于说萧峰,从小父母双失,不知己姓,到后来为了宋辽不发生战争胁迫辽帝,而后折箭插胸,可以说是求仁得仁,不能说是悲剧。

游坦之痴迷阿紫,遭得草木残生颅铸铁,双目失明而无怨无悔,只是痴心难改,正如元好问所说:就中更有痴儿女。马夫人由自恋而生妒,只是人世一态而已。文中千般算计的慕容博,慕容复,鸠摩智等等自更不必多说。有人万般算计,却不过是为他人做嫁衣裳,有人浑浑噩噩,却成绝顶高手,人世间的恩怨情仇,在无上的天道之下,不过是一笑而已。

天龙八部段誉最后娶了谁?

段誉最后并没有和王语嫣在一起,而是逐渐明白心中所想,娶了木婉清和钟灵,还有李清露送过来的晓蕾三人。慕容复为光复燕国做出了很多牺牲,为了娶西夏公主为妻,不惜放弃了表妹王语嫣,段誉并无招选驸马的意思,但是为追寻王语嫣的足迹才跟着去了西夏国,段正淳务必让段誉娶西夏公主为妻,好让西夏和大理结为姻亲之国,但段誉心中只有王语嫣,不肯放弃心中所爱,去和别人争夺驸马。

但父亲有命,段誉只能硬着头皮去西夏了,在他心目中王语嫣比西夏公主重要的多了。虚竹被选为驸马之后,西夏公主感觉有愧于段誉,毕竟段誉身为王子白跑了一趟,并且还是虚竹的结拜兄弟,所以就把自己贴身侍女晓蕾,代替自己嫁给段誉为妃,意图拉拢段誉,成为姻亲之国,二嫂所赐段誉自然不能拒绝,灵鹫宫梅兰竹菊四大美女也一并送给段誉了,免得他们在虚竹身边威胁自己的地位,毕竟虚竹是有前科之人,指不定哪天又和别人来个冰窖三日相会,所以梦姑不得不提防这种事情的发生。

王语嫣自从有了第一根白头发之后,感觉自己容颜易老,逐渐对逍遥派的武功产生了兴趣,特别是天山童姥的不老长春功,童姥九十多岁的高龄,依然保持着少女的容颜,这无疑对爱美的王语嫣产生了巨大的诱惑,所以才要求段誉找到逍遥派的不老长春功,然而在不老长春谷内的秘籍,早已被逍遥子拿走了,她们只能去大理无量山中,看一下琅嬛福地之中是否能找到这本秘籍。

段誉又一次看见神仙姐姐的玉像,玉像永葆青春,并不会随着岁月的流逝,变的苍老,但是王语嫣的美丽容颜却会慢慢变老。王语嫣看到玉像容颜后,果然和自己长的一模一样,只是比自己年轻漂亮,所以王语嫣心中升起妒忌之意,推倒了神仙姐姐的玉像,段誉看到满地碎片,终于明白心中所想,原来自己一直喜欢的都是神仙姐姐的玉像,而并非和玉像一样的王语嫣,一切都是自己心魔在作怪,现在心魔以破,他也看清楚心中所想,才放下对王语嫣的感情。

木婉清一直痴痴的等待着段誉,段誉是第一个看见她容貌的男子,她心中早已容不下其他男子了,钟灵年纪比较小,对感情的事情比较随遇而安,但是她心中一直都有段誉,万劫谷石屋外,段正淳公然说要上门提亲,小姑娘信以为真,巴巴得等了好长时间,没想到是大人们的一句戏言,让她白白高兴了那么长时间。一直到西夏招亲时,钟灵才发现和段誉的关系。

《天龙八部》里,为何阿朱和萧峰会是悲剧结局?

阿朱和阿碧是王语嫣的两个贴身丫鬟,一红一绿。阿朱本人聪慧美丽,善解人意,对萧峰热情似火,正如她的名字一样。萧峰武功盖世,一身正气。令无数男人敬佩的好汉,令无数女人仰慕的对象。美女爱英雄。萧峰只因对马夫人的美貌少看了一眼,这个恶毒婆娘便从此对萧峰怀恨在心,开始设计报复。萧峰只对红颜知己阿朱情有独钟。可是就要在英雄美女成就好事的时候,阿朱因为易容成她的爹爹段正淳被报杀父之仇的萧峰一掌劈死。

被最爱的人劈死,劈死了最爱的人。这是何等悲烈,何等痛心啊!而事实上这其实是一个误会啊。阿朱当时完全可以央求萧峰看在她是他女儿的份上不杀段正淳的,而且只要阿朱肯开口,为了心爱的女人,萧峰必定会答应的。可是阿朱毕竟是一团火,她不想萧峰为难,不想不对段正淳尽孝。阿朱是个极其聪明的女子,她知道如果她继续以段正淳的女儿的身份和萧峰谈恋爱,就算萧峰根本忽略她的身份,这段恋爱始终是有瑕疵有隔阂的。

《天龙八部》最后,段誉出家为僧,乔峰自杀身亡,而虚竹结局如何?

虚竹的结局,肯定是不好的,而且晚景凄凉。他最后出现在《天龙八部》中,是在最后一章:段誉与虚竹、玄渡、吴长风等群豪分手,自与木婉清、钟灵、华赫艮、范骅、巴天石、朱丹臣,以及晓蕾、梅兰竹菊等人南赴大理。晓蕾与梅兰竹菊对虚竹夫妇依依不舍,洒泪而别。彼时,乔峰做了人生中,最后两件事。一件是传功虚竹,将降龙二十八掌,与虚竹共同精简成降龙十八掌。

另一件是,以自己之死,换取大辽与大宋几十年的太平。乔峰死后,段誉和王语嫣等人回到了大理。而虚竹,自然是和李清露回到了西夏国。他们在雁门关处分手,从此再无任何关于虚竹的记载。我认为,虚竹的结局肯定不太好。由于金庸先生没有写,所以我只能写一些个人猜测。虚竹这个人设,有一个致命的缺点,就是他没有主见。无论是学武功,还是当掌门,他都是半推半就的。

可以说,虚竹在前半生中,没有一件事,是他自己发自内心想做的。那么后半生,他也就如此了。(和梦姑在一起,他只是想,顶多算是相思,也没有半点实际操作,还是人机李清露招驸马,才让二人重逢)。相比虚竹,李清露和他恰恰相反。李清露出身皇室,她太聪明了,也是天龙中少数几个,我格外欣赏的女性。她聪明在,不管什么时候,她都知道自己想要什么。

短短三晚,她就能倾心于虚竹,难道图的是虚竹长得好看?还是他功夫好?都不是,虚竹只是她的跳板。作为一个公主,她不愿意自己一生被人操控,包括终身大事。所以,虚竹只是赶上了。那个时候,即便是全冠清、马大元,她也会欣然接受。李清露的强势,原著中多处可见。比如她送梅兰竹菊和晓蕾给段誉,可以说虚竹根本没有半点意见。

更不懂她的真实意思。这样一个聪明一个愚笨的组合,老实人能得到幸福的几率太低了。再说一个吧,逍遥派从天龙时代末期,就彻底消失了,估计与李清露不无关系。而虚竹这个灵鹫宫的宫主,多半最后也就沦为傀儡。武功再高有啥用?最后还是被女人玩弄。至于有人认为,虚竹结局是出家了,就是后来的斗酒僧。这个值得探讨一下,也是个很有意思的事情。

起初我也认为这俩人,有那么点联系,因为二人是有共同点的。乔峰曾经在传功虚竹的时候,说过一件事:萧峰跟着传他“降龙二十八掌”,这是一门高深武学,既非至刚,又非至柔,兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹经过乔峰指导,将“兼具儒家与道家的两门哲理”的降龙十八掌,学会了。而关于斗酒僧的描述,在《倚天屠龙记》中有这么一段,也是唯一的一段描述:他不说自己姓名出身,只说一生为儒为道为僧,无所适从,某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳,得以借观《九阴真经》,虽深佩真经中所载武功精微奥妙,但一味崇扬“老子之学”。

张无忌,从白猿肚子里得到《九阴真经》后。翻到最后一页,看到了《九阳神功》作者的生平。他不说姓名,自称是斗酒僧,将如何与王重阳斗酒,并得以窥见《九阴真经》的经历记了下来。其中强调了一句,斗酒僧一生为儒为道为僧,还崇尚“老子之学”,和虚竹的生平得到了重合。虚竹是僧人,后来又兼具儒家和道家,最重要的是,他还是逍遥派的掌门,逍遥派的核心就是崇尚老子之说。

北冥神功,也是从老子的《逍遥游》中演变出来的。从这点来看,斗酒僧确实很像虚竹。但是有一点不对劲。虚竹所在的朝代,是北宋哲宗年间公元1094年。而斗酒僧与王重阳斗酒,大约在公元1203年,如果斗酒僧真的是虚竹,那他起码活了100多岁,只能说有这种可能,但是没办法确定。但有一件事可以确定,不管是以上两种推测中的哪一个,虚竹的结局都不是很好。

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