紫砂江湖,童林三次学艺跟谁学的

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1、童林第一次学艺：是跟二位恩师尚道明与何道源所学；

2、歼培童林第二次学艺：在云南蜜蜂岭童林二次学艺，由其大师伯“太虚上人”庄道勤所授；

3、童林第三次学艺：在于家庄童林换剑联姻，由其未婚妻“奇剑坤元子”于秀娘所授。

童林因斗纸牌误伤老父，后在江西龙虎山巧遇尚道明、何道源，学得一身武功。

协助年羹尧平剑山蓬莱岛、灭万龙藏峰岛、扫除聚英山，粉碎了英王富昌、十四皇子允禵、火眼金睛赵丕等人的反叛阴谋。多次救胤禛于危难之中，为其登基成为雍正皇帝立下汗马功劳。

扩展资料：

童林的主要武功：

1、八卦柳叶棉丝磨身掌——又名八法神掌，童林的二位恩师尚道明与何道源所创，从喜鹊身上演化出来。

2、八法神钺——也是由尚道明与何道源所创，一招分八招，共计八八六十四式。

3、三百八十四爻尽命连环掌——八卦柳叶棉丝磨身掌后套。

4、三百八十四爻尽命连环钺——八法神钺后套。

5、阳招八仙剑——在云南蜜蜂岭童林二次学艺，由其大师伯“太虚上人”庄道勤所授。

6、阴招八仙剑——在于家庄童林换剑联姻，由其未婚妻“奇剑坤元子”于秀娘所授。

7、地行剑——共七洞薯十二路，乃是贵州娄家家传绝艺，由“地行仙”娄瑞奉父亲“太乙剑客”娄镇之命千里传艺。

真人名为董海川（1797年—1882年）生于清代嘉庆年间，原名董明魁，氏颤唯清朝河北省文安县朱家坞村人。一般认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。

董氏家族世代居住在山西省洪洞县，董俊曾任龙虎卫上将军左副元帅之职，明朝初年迁居河北藁城。

其后代子孙连续五代均为武将，到第六代董良辅奉旨迁居雄县开口村，第十一代董冀北及以上五代均任保定后卫镇抚使。

第十五代董宪周幼读诗书，并请众多名师学武，“必尽其术而已”，“艺既成，威名震河朔”。

董海川与董宪周长时期形影不离，经常往来雄县与文安之间，串学访友于名武场，这对于董海川过早步入武林，同时对董海川以后创编八卦掌奠定了基础。

据文安文史资料和雄县县志记载得知，董海川家族中，许多人均为武将，“将帅门第，武功渊源，机因实非虚言”。董海川身材魁梧，臂长手大，膂力过人，擅长技击。

少时家贫，自幼嗜武，年轻时因误伤人命，奔走他乡。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技，创立了八卦掌。

参考资料：

百度百科-童林

1，雍正剑侠图中童林童海川的师傅叫什么江湖人称什么

一叫：何道源江湖人称太极真人二叫：尚道明江湖人称无极子

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昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确，已经划分为12种脚色(行当)，被称为江湖十二脚色：老生、正生(相当于小生)、老外、末、正旦、小旦(相当于闺门旦)、贴旦、老旦、大面(相当于净)、二面(相当于副净)、三面(相当于丑)、杂行当的划分由来已久，大约在七八百年以前，元人杂剧时代，就划分出来很多行当。当时，这些行当的名词 叫作脚色，大致分成末、旦、净三大类。末又分为正末、外末、冲末，旦又分为正旦、外旦、搽旦，净又分为净与副净。其中扮演主要角色的是正末和正旦。当时这些行当（脚色)的划分还不如现在的科学、细密，各种行当的涵意和表现形态，也和现在舞台上的行当，有很大的区别。等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确，已经划分为12种脚色(行当)，被称为江湖十二脚色：老生、正生(相当于小生)、老外、末、正旦、小旦(相当于闺门旦)、贴旦、老旦、大面(相当于净)、二面(相当于副净)、三面(相当于丑)、杂。这些脚色在艺术上都有独特的创造。不过对于京剧划分行当影响最大的，应该说是汉剧。汉剧共分为10种行当：一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂。这十种行当所扮演角色的内容，大概是这样：末是主要的男性角色，就是京剧里边的生行；净与京剧里的净是一样的，指的是花脸；旦就是京剧里的旦，指的是女角色；贴，是贴旦的简称，京剧在早期划分行当，也包括贴旦在内，指的是比较次要的旦行角色，俗称二旦，例如现在京剧《红娘》里扮演莺莺小姐的，就是贴旦。夫，扮演车夫、轿夫、马童、衙役一类角色。总的说来，汉剧的这十种行当，划分得比较细致，为京剧划分行当，打下了基础。京剧后来划分为生、旦、净、丑四大类型，似乎比较简化精练，但每个大类之中，又包含若干小类，所以实际上是把这十种行当都包括在内了。不仅包括在内，而且更为细密严谨。唯一不同的是汉剧虽然有了生行，可他的主要行当和元杂剧一样，还是末，而不是生。发展到京剧，生行就成为主要行当了。

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