四大法王,明教左右使与四大护教法王相比

四大法王，明教左右使与四大护教法王相比，在倚天中,明教四大法王最合理的功夫排名是怎样的?，最近不少朋友在找四大法王的相关介绍，兔宝宝游戏网给大家详细的介绍一下光明左右使和四大护教法王谁大?

如果按照《倚天屠龙记》之中的设定，光明使者的地位在教中仅次于教主，在四大护教法王之上，至于武功方面，逍遥二仙与四大法王各有所长，谁高谁低并不好说。

光明左右使者地位要高于护教法王

在明教的构成之中，教主之下设光明使者，左使者与右使者各一人，随后再是四大护教法王、五散人与五行旗，而在杨逍之下设有天地风雷四门镇氏粗教众，所以至少在名义上来说，光明使者的地位也要高于四大法王。

杨逍与范遥，分别担任明教的光明左使者与右使者，因此二人都是年少成名，且武功极高外表俊美高大，也被武林中人称作“逍遥二仙”，由于杨逍比较年长且更得阳顶天的信任，所以范遥称其为兄，加之杨逍在阳顶天失踪后代掌明教多年，实际地位要稍高于范遥。

四大护教法王，实力方面并不逊于左右使者，只是稍逊一筹，且众人素日里以兄弟姐妹相称，在韩千叶事件发生前，也着实看不出到底谁高谁低。

原本护教法王是三人，以白眉鹰王为尊，其次是金毛狮王谢逊，最后是青翼蝠王韦一笑，黛绮丝以总教圣女身份来到中原，并成为阳顶天的义女，因其身份特别且武功很高，加上其容貌出众令无数豪杰俯首，还护教有功，所以三大法王将年纪最小的黛绮丝作为护教法王之首。

而事实上，四大护教法王的地位平等，之所以殷天正排名老二，谢逊排名老三，韦一笑排名老四，主要还是因为“紫白金青”这个顺序，而且黛绮丝虽然是法王之首，但对另外三人依旧以小妹自称，从没听说过“黛绮丝大姐”的。

武功，六人各有所长难分伯仲

就武功方面而言，杨逍范遥与四大法王很难说到底谁的武功更高，因为六人的拿手绝技都不一样，就好像谢逊武功再高也追不上韦一笑。

杨逍天资极高，二十多岁就已经成为光明左使者，并且曾与手持倚天剑的峨眉弟子孤鸿子比武，直接夺走倚天剑仍在地上，直接气死了孤鸿子，这也是之后灭绝仇视杨逍的主要原因。

原著之中，昆仑派何太冲的师傅白鹿子死在明教手中，虽然到底是谁没人知道，但是昆仑派上下的直接反应就是杨逍。而少林空闻方丈称杨逍“内功外功俱臻化境”，张三丰称殷天正与杨逍是“一代宗师”，而张无忌也认为明教之中，无人武功能胜过杨逍与殷天正。

如果按照原著之中张无忌的描述，那么明教除了教主之外，武功仅次于杨逍的就是白眉鹰王殷天正，其年岁最长，本是护教法王之首，拿手绝技是鹰爪擒拿手，能够随意拗断铁棍。

在少林寺中，殷天正与杨逍、张无忌共同对抗三大神僧，光明顶之战时，殷天正先后力挫少林、华山两派的高手，内力依旧胜过武当七侠之一的张松溪，直接抓住莫声谷，与宋远桥旗鼓相当，重伤之际依旧击败了崆峒五老之一唐文亮。

而在杨逍与殷天正之后，武功仅次于此二人的就是谢逊。

谢逊是成昆的徒弟，擅长狮子吼功，又偷学了七伤拳，加上在王盘山岛得到了屠龙刀之后，使得谢逊的战斗力直线上升。不过有个问题，被谢逊击败的高手之中，以空见神僧武功最高，但是空见S在谢逊手中，主要因为他挨打不还手。

接下来就是范遥、韦一笑与黛绮丝三人，这三人各有所长，范遥的武功特色是“天下武学无所不窥”，所以学得非常广也非核桐常杂，而韦一笑的绝技是轻工与寒冰绵掌，黛绮丝的武功则主要因为其出身异域，所以武功比较诡异难以捉摸，让人防不胜防。

整体来说，明教除教主之外，以杨逍的地位与武功最高，范遥的地位名义上仅次于杨逍，光明御镇使者的地位高于护教法王，护教法王按照“紫白金青”排序，而武功以殷天正最高。

1，倚天里光明左右使和四大法王武功是一个级别的吗

明教的架构是教主、左右光明使者、四大护教法王、五散人。左右光明使者的地位和武功，比四大护教法王要高。

前者高于后者。再看看别人怎么说的。

2，明教四大法王分别是谁他们的武功排名如何

第一个时期内韦一笑虽然轻功最好，但是内力最弱，而且因练寒冰掌留下内伤，导致过段时间就得吸血维持内力，所以这一时期韦一笑在实战中处于最弱势。她的武功应该比青翼蝠王韦一笑稍逊一筹，他们俩相差不多，但是韦一笑轻功绝顶，真要比试起来，韦一笑是必胜的，所以四大护教法王里武功最弱的当属紫衫龙王。金毛狮王谢逊为人豪迈，刀法和内功刚硬无比，是吼一声江湖都要震动的人物；青翼蝠王韦一笑轻功卓绝，万人之中来去自如，无声无息。白眉鹰王鹰爪功名震天下，在光明顶上力战正派七大高手。紫衫龙王水上功夫了得，冰火岛距离中土千里之遥，要不是紫衫龙王熟悉水性能观察洋流天象，怎么能在数十年之后找到金毛狮王谢逊。中明教四大法王排名为“紫衫龙王”黛绮丝，“白眉鹰王”殷天正，“金毛狮王”谢逊，“青翼蝠王”韦一笑，又称“紫白金青”。那么如果以武功高低排名的话，又会是怎么样的呢？约公元六至七世纪传入我国新疆，并随之盛行。唐武宗时(公元845年)灭佛，摩尼教遭到严重打击，转为秘密宗教，从而改称明教。说实话，以谢逊的资质，我认为原本有望位列四法王武功第一。可惜眼睛盲了太吃亏，后来对付丐帮诸人就不得不出屠龙刀。所以还是和鹰王并列吧。由于根据当初阳顶天和他父亲定下的约定，这比武的规矩场地，是得要听韩千叶的。为了抵消与阳顶天的武功差距，韩千叶把比武的场地定在了光明顶的碧水寒潭之中。但是大家都知道这水分有多大，主要是因为她是波斯总教的圣女，又是阳顶天的义女，其他三个法王见她立了大功（击败韩千叶），又是个女人，所以谦让之下，让她做了“四大法王之首”。

3，法王如意宝晋美彭措的四大弘法弟子都有谁

法王如意宝有很多弟子弘法都很厉害??

索达吉堪布 慈诚罗珠堪布

这是藏传佛教的宁玛派，此派不实行活佛转世制度，而是师徒传承制度。他的著名弟子好几个，例如：希阿荣博堪布，索达吉堪布。都算是接班人。而藏传的其他派，都实行活佛转世制度。

4，倚天屠龙记中的明教四大法王按武功高低如何排名

在倚天屠龙记中，明教的实力很强，最强盛的时候是阳顶天执掌时期，在阳顶天以下是逍遥二仙，然后是四大法王。四大法王各有所长，江湖上提到四大法王时，一般会按照紫白金青来排，第一名是紫衫龙王。然而事实上紫衫龙王的武功当不得四大法王第一，之所以让紫衫龙王做第一，是因为她是女子，且样貌出众，所以让她居首。紫衫龙王来自波斯，来到光明顶时金毛狮王已经娶妻生子，他对紫衫龙王并没有男女之情，只当她是妹子，两人感情很好。而白眉鹰王和青翼蝠王则对紫衫龙王有想法，所以心甘情愿让她做第一。紫衫龙王黛绮丝本是波斯总教的圣女，是千挑万选出来的精英，样貌是万里挑一，武功同样有不俗的造诣，眼光也高得很，普通人根本看不上。后来看上了找阳顶天报仇的银叶先生，不顾明教众人的反对，毅然嫁给了他。黛绮丝的武功比青翼蝠王要高明，毕竟青翼蝠王的技能点主要点在了轻功上，寒冰掌固然厉害，却并非天下一等一的绝学，如果青翼蝠王与峨眉派掌门灭绝师太过招一定不是对手，然而紫衫龙王只比灭绝师太弱一点。灭绝师太赢紫衫龙王，主要是倚仗了倚天剑之利，紫衫龙王输得并不服气，所以在失利之后，立刻就想找金毛狮王借屠龙刀，想要重新跟灭绝师太打，这足以证明她与灭绝师太是同档次的高手。灭绝师太跟徒弟们提过，以后见了紫衫龙王要避开，她对紫衫龙王展现出来的内功修为十分忌惮。金毛狮王和白眉鹰王武功相差不大，当白眉鹰王的手下拿到屠龙刀时，在王盘山举行扬刀大会，金毛狮王孤身前往，抢走了屠龙宝刀。后来他跟白眉鹰王的女儿殷素素说道，如果当日殷天正在，他不会去，他跟殷天正的武功差不多，并没有把握赢他。所以四大法王若按照武功排名次，第一应该是白眉鹰王，第二名是金毛狮王，第三名紫衫龙王，第四名就是青翼蝠王。

5，道教的四大天师都有谁 四大天师是怎么来的

"四大天师"之名最早见于《西游记》，分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许逊(许旌阳)，为玉皇殿前的四位天神。实际为天府四相者乃是通明天宫凌霄宝殿辅佐玉皇上帝的四大宰相,分别为：1. 泰玄上相张讳道陵(即正一教主)2. 玉清上相尹讳喜字公度(即楼观教主),3、天枢使相许讳逊(即净明教主),4.天机内相陆讳通(即接舆真人)

6，打击佛教的四大皇有哪些

三武一宗，北魏太武帝，北周武帝，唐武宗和后周世宗。佛教自汉明帝传入中土以来，曾几度辉煌。佛教最兴盛的时候是在南北朝时期和中唐、晚唐时期。当时人们对佛教的狂热毫不亚于一场全国范围内对某些人的极端崇拜。在这样的狂热下，那时的僧尼道众、庙宇寺院也是远多于现在，而且那时的僧尼还享有很多的特权。然而盛极必反，宗教也一样，历史上便发生了多次反佛运动

道教吧！

7，四大法王都是谁啊看过倚天屠龙记的人知道

紫衫龙王戴绮丝（金花婆婆），金毛狮王谢逊，白眉鹰王殷天正（殷素素他爹），青翼蝠王韦一笑（就吸血的那位大哥）。

老公我来回答，紫衫龙王戴绮丝，金毛狮王谢逊，白眉鹰王殷天正，青翼蝠王韦一笑。

紫衫龙王戴绮丝，金毛狮王谢逊，白眉鹰王殷天正，青翼蝠王韦一笑。

紫衫龙王 金毛狮王 白眉鹰王 青翼蝠王

紫杉龙王!，白眉鹰王!，金毛狮王，!青翼蝠王!

紫衫龙王戴绮丝，金毛狮王谢逊，白眉鹰王殷素素他爹，青翼蝠王韦一笑。

8，西游记四大天王名字叫什么

《西游记》四大天王名字分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。东方持国天王，名多罗吒，手持琵琶；南方增长天王，名毗琉璃，手握宝剑；西方广目天王，名毗留博叉，手中缠一龙；北方多闻天王，名毗沙门，右手持宝伞(又称宝幡)。《西游记》四大天王名字叫什么？东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。(既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了)南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙(也有的作赤索)，看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)，左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。

9，四大天王是哪四个神仙

“四大天王”他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”。东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲。神话西游记中的四大天王在《西游记》中，四大天王被玉皇大帝派去镇守南天门；如来佛所居灵山胜境，雷音宝刹之前，另有四大金刚把守。《封神演义》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。永修厥职，毋忝新纶。

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