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东皇太一是蛇还是龙

扩展资料

“东皇太一”并非真实存在过的历史人物。这个名字见于战国末期的伟大爱国诗人屈原《楚辞·九歌·东皇太一》中，是文学体系中所祭祀的天帝、至高神。

在《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”楚国在东方立祠祭祀天神，所以叫东皇。“太一”则是星名。

然而，对于“东皇太一”姓名的说法各异。有人说“东皇太一”与汉武帝祭祀的至高神“太一神”、古楚神话的至高神“蚀太”有关。汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等，均与东皇太一有关。

太一即道家所称的“道”，太一本是哲学概念，后发展成星名、神名。楚地信仰的太一神的形象可能尚未形成，由于道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形。

东皇太一是蛇还是龙

东皇太一不是蛇也不是龙，他是三足金乌。

其实东皇太一他是由三足金乌变化而成的，最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期百姓中所信仰和祭祀的天神，大汉王朝四百年一直以东皇太一为最高祭祀正神。至于游戏里面的东皇太一形象则是一条龙。

东皇太一是至高神，或与太一神、泰皇有关。道家认为太一无形。神仙既然可称仙人，当为人形。《九歌东皇太一》是屈原对东皇太一的颂歌，是屈赋中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。

东皇太一的历史评价

作为天神的太一，在古代哲学家的概念里，他是宇宙的本体，一种不可思议的超自然力。我认为，东皇太一是具有死去的人王和天神的双重性的，它是人王的亡魂与神的糅合的东西。李光信曾在《九歌东皇太一篇题初探》这样评价到。

元宵节挂花灯的习俗起源与汉武帝时用通宵达旦的灯火祭祀东皇太一有关。西太一宫，为北宋都城汴京的一座神庙，奉祀太一神，见于《次韵王荆公题西太一宫壁（二首）》。在不同的时代曾出现过不同的北极星：太一、天一、帝、天枢等。

以上内容参考百度百科-东皇太一

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