天地劫伎乐飞天背景故事,

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天地劫伎乐飞天介绍

英灵简介

天地劫×敦煌艺术馆联动英灵——伎乐飞天，初登场于联动活动《恒沙世界》。

在敦煌壁画中，⻜天数以千计，不分性别与职能，伴随佛陀⽽出现，在佛会上凌空⻜舞，撒花奏乐，供养和娱乐诸佛。

敦煌艺术馆馆藏 沙河敦煌壁画作品《双飞天》

而在天地劫中，联动英灵伎乐飞天分别名为香音与释乐，她们是佛祖的欢愉和智慧的化身，是世间所有乐土的守护者，以歌舞维持着乐土世界的稳定。香音手持琵琶，释乐手持腰鼓，她们天生便能歌善舞，并以此为无量欢喜。

初生

香音和释乐的「存在」，是从意识到自己存在的那一刻开始的。凡人们称之为「天生」。

所以，香音和释乐是天生起便善歌舞，自天生起就为佛陀而在。

举起手腕，柔荑婉转。撵动腰肢，勾起足尖。捏起双指，轻轻地啄一啄太阳——舞就开始了。

跳啊，跳，跳个不停。像羽毛一样，像泉落石涧一样。那缔造世界的佛陀见了这舞，满心欢喜。佛陀欢喜，世间也皆大欢喜，天地中充满了妙喜的空气。山泉开始流淌，清风在岩石间游荡。小小世界就会诞生在佛陀的掌心里。

可是，这个佛陀与世上任何一个佛陀都不一样。

香音与释乐向他献舞，他不为所动。

香音与释乐向他奏唱，他视若罔闻。

他额上显着恶眼，眼中蕴有凶光。凶光的深处，隐隐浮现着大哀之兆。

她们战战兢兢地询问他：佛陀啊，你发愿的，是怎样的乐土?

乐土?佛陀问。他端详着手里的宝珠，眼神显出一丝不祥的痴迷。

她们告诉他乐土就是永恒之境，万事万物都会在其中永垂不朽。听完，他黯淡的眼睛忽然亮了亮。

伎乐飞天：香音和释乐，是佛的乐与智，愉与慧。唔……有些话不好明说，但释乐代表的是智哦。

变数

没有人告诉过香音和释乐，存在之下的答案是什么。

所以，神的孩子们永远在跳舞。

有缘人循声而来，询问她们有关世界的真相。

香音和释乐意识到，她们从未怀疑过这件事。

当一层莲花凋零，香音和释乐也会随之破灭。

可是破灭对于她们而言不能堪称为痛苦。

真正的痛苦，是它并非尽头，只是开始。

或者说，是千万个循环中的一次。

没有开始，没有结束，每一次出生，都在生存与毁灭的中途。

「但是，只要有一次，我们能留下声音，那么此前的歌舞就没有白费。」

有缘人，若能助你，就请你继续向前。

有缘人，就像一个变数，将香音和释乐的轮回截断。

即便当她们再度苏醒在琉璃天阶的起点，将乐土的发条重新拧动——

那歌舞与之前的歌舞相同，但又已经不同。

伎乐飞天：缘起性空，你所见的一切皆是前业的果。……哎，释乐老是不说人话，香音我啊来替她解释一下：有缘人，你们见到香音和释乐的舞蹈，都是因为你们做了太多好事!

关于飞天的传说

飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐”，把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。

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