兔宝宝游戏网 游戏攻略 软件教程 红楼梦“雪中抽柴”的茗玉是谁,红楼梦里第四十回中刘姥姥给贾宝玉讲茗玉小姐的故事中。有句话我不懂...

红楼梦“雪中抽柴”的茗玉是谁,红楼梦里第四十回中刘姥姥给贾宝玉讲茗玉小姐的故事中。有句话我不懂...

时间:2025-01-20 20:55:57 作者:兔宝宝游戏网 浏览:3

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《红楼梦》“雪中抽柴”的茗玉是谁

刘姥姥是曹公花最多笔墨描述的贾府之外的角色,是书中必不可少的重要人物之一。第六回刘姥姥一进荣国府,在王熙凤面前混了个脸熟;第三十九回刘姥姥二进荣国府,直接被平儿和周瑞家的拉到了贾母屋里,同贾母众人说话聊天。刘姥姥为了逗众人开心,于是编了故事讲给大家,第一个讲的便是“茗玉雪中抽柴”的故事。原文如下:

故事讲到这里,贾府南院的马棚就起火了。救下火之后,宝玉还要问那女孩儿大雪地抽柴草干什么,贾母却认为刚才说抽柴草才惹出的南院起火,不许宝玉再问。

但宝玉心中只记挂着抽柴一事,后面又追问刘姥姥后续。原文如下:

茗玉小姐的故事总结下来便是:大家闺秀独生女茗玉小姐“知书识字”,但“一病死了”。老爷太太为其盖了祠堂。后来茗玉小姐还魂,在雪地里抽柴。

故事本是刘姥姥信口胡诌的,事实上根本没有茗玉小姐这个人,也没有所谓“茗玉雪中抽柴”这一事件,但我们仍然有理由认为曹公用这个故事做了某种暗示,使之寓意深刻,令人深思。

对于茗玉的身世猜想、茗玉雪中抽柴的原因的寓意,红学者们各持己见,大部分人认为“茗玉小姐”暗指林黛玉,茗玉十七岁病死其实是为黛玉在十七岁病重而亡埋下伏笔,这是目前大多红学者认为最为权威的说法。这个观点当然不是空穴来风,茗玉小姐和林黛玉之间有着千丝万缕的联系,这一点可以通过很多细节论证说明。

首先来看“茗玉”这个名字。“茗”是茶的意思,而茶是青色的,黛色也即青黑色,所以“茗”和“黛”在字面意义上十分相近;“玉”字更为明显,曹公十分爱惜“玉”字,《红楼梦》中与宝玉亲近或关系非同一般的人才有殊荣得“玉”,如林黛玉、妙玉、蒋玉函、林红玉(改名小红)等,再加上宝玉曾借“耗子偷香芋”的故事把黛玉比作“香玉”。所以这里茗玉指黛玉的可能性非常大。

其次,茗玉的各种特征和黛玉有着不约而同的吻合:茗玉是独生女,黛玉也是独生女;茗玉知书识字,黛玉也知书识字;茗玉“老爷太太爱如珍宝”,黛玉“夫妻无子,故爱女如珍”。

再次,茗玉小姐的故事和《牡丹亭》类似。《牡丹亭》的女主角杜丽娘也是大家闺秀、独生女,也是知书识字,且十七岁一病而亡,死后她父母为了修了祠堂“梅花观”。茗玉的故事是《牡丹亭》的缩略版,而书中也曾暗示《牡丹亭》和林黛玉的关系,且有脂砚斋批语为证,具体在第十八回。第十八回“皇恩重元妃省父母,天伦乐宝玉呈才藻”中,元春点了四出戏:

第一出《豪宴》;庚辰双行夹批:《一捧雪》中伏贾家之败。

第二出《乞巧》;庚辰双行夹批:《长生殿》中伏元妃之死。

第三出《仙缘》;庚辰双行夹批:《邯郸梦》中伏宝玉送玉。

第四出《离魂》;庚辰双行夹批:《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键。

《离魂》又称《闹殇》,是《牡丹亭》的第二十出戏,讲的是杜丽娘病重去世。既然脂砚斋认为《离魂》“伏黛玉死”,而杜丽娘的故事又和茗玉相似,所以不难看出茗玉之死暗喻黛玉之死。

红楼无一处闲笔,伏笔和隐喻处处皆是,细细研究每一处,都会有更大的收获。正如冯其庸所说:“《红楼梦》是从古至今少有的一本神秘的书,永远说不完,永远看不清,永远可以让你去深入地探索。”它的相关研究更是博大精深,浩如烟海,值得每一位红学爱好者细细品读,并挖掘出更多的价值。

红楼梦里第四十回中刘姥姥给贾宝玉讲茗玉小姐的故事中。有句话我不懂...

第三十九回,刘姥姥讲了一个“茗玉抽柴的故事”,大意如下:有一户人家,没有儿子,只有一位小姐,名叫茗玉,知书识字,老爷、太太爱如珍宝。可惜茗玉长到十七岁,一病死了。因为老爷、太太对她思念不尽,便给她盖了一座祠堂,还塑了像。后来,日久年深的,老人也没了,庙也烂了,茗玉的像就成了精,时常变了人出来各村里闲逛,抽柴的就是她,那时,她穿着大红袄儿,白绫裙子。宝玉说,那不是成精,按规矩这样的人是虽死不死的。 围绕这个故事我们来分析一下,为什么说该故事在暗喻黛玉? 第一,“没有儿子,只有一位小姐,知书识字,老爷、太太爱如珍宝”,这种身份简介与黛玉如出一辙。 第二,黛是青黑色颜料。茗是指茶,茶色通常也是青黑色。茗玉和黛玉岂不都是青黑色的玉吗?注:各版本不尽相同,有的叫茗玉,有的叫若玉,若详查各版本对比异同,或许可以查出个所以然。我认为,应该是在传抄过程中将“茗”字误写成了“若”字,因为,由繁误简易,由简误繁难。而且,正因为她叫茗玉,宝玉才特意派了茗烟去查访她的祠堂。 第三,宝玉有“爱红”的毛病,黛玉常常着红衣。 第四,根据“脂批”《牡丹亭》伏黛玉之死。对比《牡丹亭》和茗玉的故事也有相似之处:一是两人死后都建了祠堂;二是两人都死后还魂,即宝玉所谓“虽死不死”。 第五,原文黛玉开玩笑说:“咱们雪下吟诗?依我说,还不如弄一捆柴火,雪下抽柴,还更有趣儿呢。”分明暗示,抽柴的就是她。 总之,我认定茗玉的故事就是暗喻黛玉之死。那些因为茗玉在雪中抽柴,就认为是暗喻“雪(薛)抱(宝)柴(钗)”的分析,简直不堪一击。 因此,我得出以下几点结论: 一是再次印证黛玉是病死的。因此,所谓“沉湖”、“上吊”都是无稽之谈,而且“晴雯之死”也是非常重要的佐证。 二是大概黛玉也将要来一次死后还魂。原文中有一段关于东南方向南院马棚失火的描述。我认为葫芦庙的大火是暗喻贾府被抄没的大祸,因此东南方向的大火是暗喻着贾府出事了,而且问题是从住在东南方向的贾赦那里出现的。很有可能,黛玉死后还魂所做的事情与这次东南方向的大火有关。所谓“抽柴”,难道是指黛玉还魂帮着减轻火势? 三是再次印证了黛玉死于十七岁,即红楼十八年。 因为黛玉去世于红楼十八年中秋,那么宝玉离开贾府的时间则为红楼十七年中秋。P45

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