原神二重证据气息之间攻略,
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二重证据气息之间攻略
1.首先我们先来到赤王陵右下方的传送点处
2.随后我们进入我们右下方的第一个房间内部
3.进入房间以后,我们将我们的视角往左边移动,我们可以看见,在最深处,有一个光能基台
4.随后我们靠近过去,释放光能火种
5.随后我们一路跟随着光能火种,来到第三层处,我们继续释放光能火种
6.当我们的光能火种前进以后,会遇到一个风场,这个时候就需要用到我们的权能2,风场权能,我们需要关闭这个风扇,才可以让火种继续前进
7.随后我们重新释放光能火种,继续前进
8.随后光能火种会将我们带到一个房间,不要管里面的怪物,我们还是继续跟着它走
9.随后我们将我们的第一个光能火种护送归位
第二个光能火种
10.我们按照刚刚的路返回过去,回到刚刚遇到魔物的那个房间
11.随后我们将我们的视角往右边看,开启右边的门
注意:此过程都是需要在获得了权能2——风扇权能的基础上
12.随后我们进入其中,坐上电梯
13.当我们坐上电梯以后,我们需要在电梯运行到一半的时候,跳下来,我们会看到我们的光能基台
14.走过去释放第二个光能火种
15.不断护送,到达终点
第三个光能火种
16.随后我们再次返回到刚刚的房间,这次我们需要击败魔物才可以
17.随后机关开启,释放光能火种
18.护送归位开启动画,获得权能3——元件权能——本相元件—隐视元件
二重证据气息之间权能在哪
我们在探索完,前两个权能之后解锁的赤王陵的地下锚点,我们传送到这来直行
然后左转
下来后前行有个洞
进去后往下走
下面有个仙灵,跟随下方的仙灵走
仙灵归位后继续前行
释放能量体并跟随
释放
传送回来,往右面的门走
往里走
释放能量体并跟随
来到下面,在释放前我们先去前面的房间
操作关闭风场再回去释放并跟随
到达目的地
返回刚才遇到敌人的地方,击败敌人后释放能量体并跟随
再次返回,开门
乘坐电梯来到二层
最后一个能量体在这里
释放并跟随
归位后石板上的字符便全部点亮了
- 《原神》角色图鉴(蒙德城)
- 琴
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如何气聚丹田?
丹田
解释:①穴位,关元、阴交、气海、石门四个穴位位于腹部脐下,都叫做丹田。②人体的部位,两眉间叫上丹田,心窝处叫中丹田,脐下叫下丹田。③道家指人体脐下三寸的地方。
综上所述,丹田多指人体脐下三寸处之关元穴。丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语,现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也”。古人称精气神为三宝,视丹田为贮藏精气神的所在,因此很重视丹田的意义,把它看作是“性命之根本”。
我们知道,意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态,并在此基础上发挥意识能动性,主动感知和调整自身功能活动,来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田,是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法,是众多意守方法中的一种。更确切地讲,这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时,人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上,只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此,将丹田理解为这样一个范围更合适些。
人身虽有三丹田、五丹田之说,但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”,是真气升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然,从现代解剖学和生理学的观点看,下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是,通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态,取得疗效,则早已被实践所证实。其中的机理,有待于人们进一步研究、揭示。
丹田在何处,说法不一。多数气功家认为,丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”,在头顶百会穴,有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”,在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积,包括关元、气海,神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上,又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田,又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。
古人认为丹田是滋养全身的重要部位,故有“无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡”的说法。
上丹田在督脉的循行路上,属于阳性,是阳气集中的地方,是藏神之所,是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统,控制自己的意识活动,调节、增强神经中枢,抑制整体代谢机能,从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息,积聚精力与疾病作斗争,获得健康。所以,练功后感到体力增强,精力充沛,是有道理的。
上丹田在头部,头部为诸阳之会,凡气虚下陷,头部怕风寒,以及脑贫血、低血压病人,可意守上丹田,但初学气功者,不要马上意守上丹田,以免气机上窜引起头晕;阳盛的病人(如心火上炎、肝阳上亢、高血压)也不要意守上丹田。
中丹田在胸部,如病人是中气下陷,妇女月经过多,可意守中丹田,但容易引起胸闷,要慎重使用。
下丹田,是练功诱导得气的主要部位,其作用是锻炼体液系统,激发体内的能量物质,以调节、充实体液循环,提高整体代谢机能,从而发挥激能性效应。这对人体充实下元,防止早衰,健身延年起重要作用。
历代气功家多主张意守下丹田;因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切,它位于人体中心,是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点,十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经,再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地,也是男子藏精,女子养胎的地方。《难经》认为:下丹田是“性命之祖,生气之源,五脏六腑之本,十二经脉之根,阴阳之会,呼吸之门,水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾,藏于丹田,借三焦之道,周流全身,以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱,生死存亡,全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛,就可以调动人体潜力,使真气能在全身循环运行。意守丹田,就可以调节阴阳,沟通心肾,使真气充实畅通八脉,恢复先天之生理机能,促进身体的健康长寿
总结:以上内容就是关于原神二重证据气息之间攻略,详细内容大家可以参考一下,二重证据研究法。
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