帕斯卡契约陶土在哪里,帕斯卡契约的陶土在哪里

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帕斯卡契约契约道具全收集攻略

一、修女的陶土

修女第一个陶土，阿达米亚岩浆地。

地点：此地辨识度过高，不过多赘述。

修女第二个陶土，基塔布村庄。

地点：遇到向日葵后继续往前走，左右两边均可上楼，之后会看到一颗大树，大树右侧路线有条隐蔽小路。

修女第三个陶土，赐福之地。

地点：沿着主线路线走到圣剑修女处，直走左拐下楼梯，到达第二个圣柱后，沿着主路往前走，遇到岔路往右跳下裂缝或直行均可到达。

二、枪女的石板

枪女第一个石板，伊瑟流姆。

地点：伊瑟流姆放逐之径往前直走，走到第一次遇到“小恐龙”的地方，右边铁门的小岛上。如第一次进图，则要到大树缠绕的塔上面，下楼梯，绕着树下去前往。

枪女第二个石板，基塔布。

地点：圣塔横梁层(通往找沙漏的小木门，横梁上站了3个弩兵那里)，走上第一个横梁往下看，依次跳下断梁到底部，即可获得。

枪女第三个石板，伊迪斯。

地点：沿着主线一直上到山顶，审判教廷内部。

三、棺材男的遗物

棺材男第一个遗物，伊瑟流姆。

地点：风熄谷，从圣塔内修女正对着的小门上山，然后下电梯后往右到达。两个斧哥二人转那里，第一次击败他们即可获得。

棺材男第二个遗物，基塔布。

地点：基塔布的房间，沿着塔顶祭坛右边小路往下，关着门的房间里。钥匙在拿沙漏过吊桥后下楼的木屋。

棺材男第三个遗物，伊迪斯。

地点：击败伊迪斯后，海水回退潮，回到山洞内沿着小道去往海滩往左即可到达。

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鼓起源于哪个国家

中国原始社会就有了。 　　鼓的起源——六鼓四金 　　鼓的起源——原始社会，人们只知敲击石器给舞蹈助兴；进入陶器时代后，人们能用陶土烧制成“土鼓”，并用蒉草制成鼓槌来敲打，如《礼记.明堂位》：“土鼓蒉桴苇草，伊耆氏之乐也。”之后，土鼓、苇笛等乐器和歌舞结合则是古代的“乐”，即歌、舞、乐三者融于一体的乐舞雏型。进入周代，土鼓已用于国家的各种祭祀与礼仪，按《周礼》的规定：“凡国祈年于田祖，吹豳雅，击土鼓，以东田钧。国祭蜡则吹豳颂，击土鼓，以息老物”(“豳”字是古代的地名，今陕西彬县、旬邑县一带，为农耕民族、汉族先民及农耕文化的发祥之地)，说明在祈求丰年和年终祭蜡中，都用鼓舞取悦神灵。周代是农耕文化高度发展的时期，国家专门建立了管理鼓乐的机构，设置了名为“鼓人”的官职，并制定了一套鼓乐的制度。《周礼》“鼓人，掌教六鼓四金之音声，以节声乐 　　以和军旅，以正田役”，从此鼓舞更加规范的用于各种祭祀、军事、劳作及其他活动中。由土鼓发展为用陶土或原木制成鼓腔，蒙上兽皮鼓面制成“革鼓”，则是鼓与鼓舞的又一次飞跃，还和当时对自然现象的崇拜与巫术观念有关。人们把天上雷霆的轰鸣、春天气候的温馨、万物生长的动态、音声等，都融会于“鼓”这一实物与概念之中，认为鼓具有非凡的神力，鼓声像雷声一样可以引来雨水，滋润农作物生长。所以《易.系辞》有“鼓之以雷霆”之说；《风俗通义》释义：“鼓者，郭也，春分之音也。万物郭皮甲而出，故谓之鼓”，《说文解字》释意也相同。古文中，郭同廓，有扩张、延伸与成长等意，因此，鼓也就成为农耕民族的精神力量，激发着人们从事辛勤的农事劳动。 神话与传说中也有许多鼓的记述，如《山海经.大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻百里，以威天下。”夔是独脚如龙的怪兽，雷兽即雷神，用这种兽之兽皮、兽骨制成革鼓与鼓槌，其声音和威力自然是无可比拟的。源于人、神、兽三者不分的神话时代关于鼓的传说，在农耕民族心目中加深了鼓的神秘色彩。 　　六鼓四金——源于《周礼》的“六鼓四金”一词，所表达的虽是三千年前周代的鼓乐形式，但它和今日中国各民族的鼓舞，却有着一定的源流关系。按《周礼》规定：“六鼓”的鼓名与用途是：雷鼓、鼓神祀，灵鼓、鼓社祭，路鼓、鼓鬼飨，fen鼓、鼓军事，gao鼓、鼓役事，晋鼓、鼓金奏。“四金”是：以金绰和鼓，以金锚节鼓，以金饶止鼓，以金铎通鼓。这些古字、古义虽难读、难懂，又属于古代舞蹈史的研究范畴，但可以帮助我们对今日鼓舞源流的探索。如山东“鼓子秧歌”每年开演前要先到土地庙前表演鼓舞以祭社，要沿途撒香包、小米、纸钱。此 风习就有“鼓祭社”“鼓鬼飨”的古俗遗意。 土鼓是鼓的起源，革鼓与鼓舞代表黄河流域农耕文化的类型，中国西南出现的铜鼓与铜鼓舞有长江流域楚文化的色彩，用整段树干挖空制成木鼓与木鼓舞是原始农耕文化的遗存。源于萨满教的抓鼓与抓鼓舞则是草原文化型的鼓与舞的形式。随着国内各民族之间、中国与周边国家之间交往日益频繁，鼓的造型与制作工艺，鼓舞的表演形式更加丰富多彩。现在流传的鼓舞中，鼓的质地有土(陶)、木、铜、铁、竹之分，并因其造型与表演形式之不同又有各种名称。如：木鼓舞(佤族等)、铜鼓舞(壮族等)、铁鼓舞(维吾尔、藏族)、陶质的蜂鼓舞(壮、瑶族)、竹筒舞(哈尼族)、象脚鼓舞(傣族等)、单鼓(汉、满、蒙族)、手鼓舞(维吾尔族)、长鼓舞(瑶 　　族)、猴鼓舞(苗、瑶族)等。

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