新桃换旧符的意思是什么,

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总把新桃换旧符中的桃和符指的是一种东西吗

答案：是的

答案解析：“总把新桃换旧符”源自宋代王安石的《元日》，挂桃符(桃木板)是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”是个压缩省略的句式，因为七绝每句字数限制，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用。

新桃旧符的由来：

汉唐时桃符文化被完全确立下来，桃木人多被桃板、桃木取代，延伸出桃印、桃杖、桃剑、桃榻等。换新桃符时间也被固定并延续千年，就是阴历的元旦（大年初一），也就有了宋代王安石的《元日》诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

桃木作用也被上升为“集五行之精”，能“厌伏邪气，制百鬼”。唐太宗李世民还把老门神换成了尉迟恭、秦琼，并被民间所广泛接受。古时民间有工匠专门画制桃符，现画现卖。也有贵人之家，用白丝绢拓印成木板画像的，这应该是最早的桃符印刷品。

新桃换旧符的意思是什么

千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符中的新桃和旧符指的是桃符。

桃符是古代用于辟邪的桃木板，也指春联。“新桃换旧符”指的是用新的桃符换下旧的桃符。古时候的桃符一般刻着“神荼”、“郁垒”两位门神。

出处：《元日》宋王安石。

原诗是爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文是爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

桃符发展历史

东汉应劭的《风俗通义》说：“《黄帝书》称上古之时，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄入，援以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃人垂苇索虎画于门，效前事也。”桃符最初书写二神的名字或描绘图像，后来演变为书写吉祥语，进而发展成为对偶的诗句。这就是造纸术产生之前的对联了。同时，也说明至少在东汉时已盛行春节挂桃符的风俗。

门神像，据说局型起源于桃符。“桃符”，是悬桐孝猜挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。

孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。

明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题慎此桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由官廷豪门推广到了百姓门户。第二天清早（大年初一），朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鉴赏春联。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时，他便命人取来纸墨，当下挥毫，为屠户题下一联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。

新桃换旧符的意思是什么？

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  新桃换旧符的意思是家家户户都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。这句诗出自王安石的《元日》，这首诗描写新年元日热闹、欢历饥乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

  新桃换旧符出自王安石的《元日》，全诗为：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。意思是：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分薯物表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

  “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

  第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

  诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结数烂液尾一句“总把新桃换旧符”，意思是家家户户都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符；表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

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