何时用上扫帚,春节前扫尘是我国的传统习俗那古人何时能用上扫帚呢
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春节前扫尘是我国的传统习俗那古人何时能用上扫帚呢
春节前扫尘是我国的传统习俗,那古人何时能用上扫帚呢?
A.商周时就能
B.明清时才能
正确答案:A
答案解析:
扫帚源于“扫尘”。扫尘习俗起源于尧舜时期,从古代除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期,“扫年”之风盛行。而商周时人们就开始使用扫帚了。
春节前扫尘是我国的传统节日古人何时用上扫帚的 扫帚什么时候有的
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商周时就能。扫帚这件物品源自于“扫尘”这个传统习俗,扫尘这个习俗起源于尧舜时期,是从古代一种除疫病的宗教仪式演变过来的习俗,到了唐宋时期,“扫年”之风就已经开始盛行了!但是论何时能用上扫帚,商周时期人们就已经开始使用了,中华文化源远流长,博大精深!
春节前除尘是什么时候?
扫尘日,即腊月二十四,所谓“扫尘”就是年终大扫除,家家户户清扫蛛网、扬尘、清洗。虽说“二十四,扫尘日”,实际上从祭灶前后到年终,均为扫尘时间。中国一些地方,每年从小年(农历腊月二十三)起至除夕止,把这段时间都叫做“扫尘日”,也叫“迎春日”。
扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思,也有除“陈”(尘)布新的情感愿望,此习俗向人们传递着过年忙碌气氛的信号。这一风俗反映了中国人民爱清洁、讲卫生的传统,寄寓了人们美好的期盼,至今仍保持顽强的生命力。
相关传说:
一:
农历腊月二十三这是神明归天的日子,人间只有一些值日神及地主等小神看顾秩序;中国民间又以为神明上天之後,须等到第二年的初四晚,方才回凡人间;于是便有传说,这时间内,即使翻转屋子也不必顾虑任何细节,利用这一天搬移物件或砂尘乱飞更不怕冲犯家中神明。
古人就定下这一天是可以大扫除的日子。
“扫尘日”和“送神日”的正确日期,有说是二十三日。
《五经异义》则说,官府在二十三日祭灶,基于这本主张官府二十三日祭灶的书,亦指出官府是选择在二十三日“阴阳”交介的时间送神。
因此,其实就是指从二十三日亥时进入二十四日子时的交界时间──依然是二十四日。东南亚一带的华人多数源自闽广两省,受当地民间习俗影响,因此,东南亚华人普遍的把二十四日视为“送灶”和“扫尘日”的正日。
二:
有个邪神喜欢搬弄是非,经常在玉帝面前造谣生事,把人间描述得丑陋不堪。久而久之,在玉帝的印象中,人间是个充满罪恶肮脏的世界。一次,邪神密报,人们诅咒天帝,想谋反天庭。玉帝听后大怒,降旨迅速查明下界犯上作乱之事,凡是怒忿天神,亵渎神灵的人家,将其罪行书于屋檐下,再让蜘蛛张网遮掩以做记号。玉帝命王灵官于除夕之夜下界,凡遇做有记号的门户,满门抄斩,一个不留。邪神见阴谋得逞,偷偷地下界在每户人家屋檐下做上记号,好让王灵官斩尽杀绝。邪神的阴谋被灶神发现了,急忙召集各家的灶神商量对策,其办法是:从腊月二十三日送灶神之日起,到除夕接灶神前,各家各户必须来个大扫尘,哪户不打扫干净,灶神就不进宅。人们遵照灶神的嘱咐,清扫尘埃、掸去蛛网、擦净门窗,把自家的屋里屋外、房前房后、庭院四周全打扫得干干净净。
除夕夜,王灵官来到人间,发现家家户户窗明几净,灯火辉煌,一家人团聚欢乐,美满幸福。王灵官找不到标明劣迹的记号,便赶回天庭,将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况如实禀告玉帝。玉帝这才知道受了邪神的欺骗,十分震怒。降旨捉拿邪神,掌嘴三百,永拘于天庭,不许下界作恶。
从此,人们为除难消灾,每到腊月二十三送灶神,除夕夜迎灶神期间,必须扫尘除埃。时间久了,便逐渐成为一种传统民俗。
春节前扫尘是我国的传统习俗那古人何时能用上扫帚呢
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蚂蚁庄园今日2月5日问题答案问题:春节前扫尘是我国的传统习俗,那古人何时能用上扫帚呢?
答案:商周时就能
小常识1、扫帚是扫地除尘的工具,扫尘的习俗起源于尧舜时期。
2、到了唐宋的时候,每当腊月二十四就有了“扫年”的习俗。
3、直到商周时期,古人们就广泛的使用扫帚扫地了。
古代人什么时候用上扫帚
商周时用上扫帚。
扫帚源于“扫尘”。扫尘习俗起源于尧舜时期,从古代除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期,“扫年”之风盛行。而商周时人们就开始使用扫帚了。
每逢春节来临,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按中国民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈迎新”的涵义,其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
扫帚的起源
扫帚是扫地除尘的工具,多用竹枝扎成,比笤帚大,源于中国。早在四千年前的夏代,有个叫少康的人,一次偶然看见一只受伤的野鸡拖着身子向前爬,爬过之处的灰尘少了许多。他想,这一定是鸡毛的作用,于是抓来几只野鸡拔下毛来制成了第一把扫帚。
这亦是鸡毛掸子的由来。由于使用的鸡毛太软,同时又不耐磨损,少康即换上竹条、草等为原料,把掸子改制成了耐用的扫帚。另也指蔾科植物地肤的别名。
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