死的会是谁答案,那么问题来了：如果E把球推下去，死的会是谁呢？答案真是万万想不到啊！[抓狂][抓狂]做出来的都是大

死的会是谁答案,那么问题来了：如果E把球推下去，死的会是谁呢？答案真是万万想不到啊！[抓狂][抓狂]做出来的都是大，一个知识理论科普题！死的会是谁？为什么？为什么人会死?可不可以让人不死?谁告诉我?相关内容介绍，兔宝宝游戏网给大家详细的介绍一下。人死后会去哪里。

一个知识理论科普题！死的会是谁？为什么？

看似都处在危险之中，但谁都不会死。

E：为了保全自己，他会把球往前推；

D：虽然按轨迹路线推断，圆球缺口部位不会正好过头顶，但他可以下蹲躲过；

C：危险性最大，但下滚的圆球缺了近1/5，即便考虑冲击力，由于杠杠还有个缓冲角度，另外，圆球的缺口正好可以靠惯性顺利“跨”过杠杠三角形“阻挡”，迅速越过中间平衡点，最终，重力的平衡可以让C躲过一劫；

B、A：理由同C，重量轻的圆球不足于弹起重量重的圆球。

为什么人会死?可不可以让人不死?谁告诉我?

关于生死，许多人在孩提时代都一定朦胧地想过，因为每个“幼稚”的人都渴望：我能永远活下去就好了。孩提时代的人生，刚刚尝到人生的甜头，不谙世事，无忧无虑，在心里对世界充满着好奇和生的欲望。可是人长大了，以为死是人生理所当然的事情，除了怕死，就不再去思考“死”的问题；二十岁以后再去思考“死”的人，就多半不是生活中的常人。所以思考“死”问题的只有两种人：极幼稚和极成熟的人。 人为什么会死啊？我的回答是：因为“人”注定要死，任何人对“死”都没有回天之力。那么“死”是谁“注定”的呢？读过我的人生理论的人一定会推测出我的回答：“死”是超人力量决定的。其实这个回答没有新意，在人类最早的智慧中就已经发现“死”的定数，如产生于古巴比伦的人类第一部史诗《吉尔伽美什》就说过：“当神造了人，就把死亡给了人类。”那为什么“神”这个超人力量要安排每个人都有“死”命运呢？这是因为超人力量给人生安排的内容是折腾，而生活循环和生死循环是折腾展开的重要形式。人生可“玩”的宇宙内容是恒定的，而人生折腾必须折腾出新鲜花样，人才会对生活有兴趣并充满热爱之情。可是人生几十年，几十年就看完看透了，几十年就玩腻了，如果不死，那干什么啊？如果不死，拿200年来给人活的话，那么每个人都会活得极其不耐烦，都要努力地自寻死路。我家乡老百姓骂那些患有“折腾癖”的人时爱说一句：“你活得不耐烦了是吗？”的确有不少人是活得很不耐烦了，活三十年、四十年，就已经活得很不耐烦了，怎么还能永远活下去啊？ 超人力量的造物能力有一种局限，就是送给人玩的“玩物”始终是有限的。如果超人力量规定每个人都活一百岁以上，那么每个人都会因为“玩尽一切”而成为无聊之人和疯子，然后疯疯癫癫地玩到130岁、150岁或200岁以后，通通都会迫不及待地自寻死路。他们这时对“死”的渴望，就像年轻时对“生”的渴望一样心切。这时如果他们的子子孙孙苦苦哀求他们多活几年，他们也是绝对不会同意的；而实际上所有的子子孙孙都不会希望他们100岁以上的老人继续活着，而是希望他们赶快死去，因为上上下下、老老小小的人都已经享福和伺候得很“腻”了、折腾得很“腻”了，必须要有“死人”的事情发生，才能使下一代的生活折腾换一种暂新（非“崭新”）的局面。所以超人力量就规定：你们玩吧，玩够了就死吧。就像任何运动游戏都有时间和场次的规定，都有“完结”的时候，玩多了就没意思了；人生这场“大游戏”也是如此，必须有完结的时候，活多了就没意思了。 超人力量规定人应该在什么时候死去、活的极限在哪里，一定是颇费周折的。席慕蓉《幕落的原因》中的极妙诗句写道：“在掌声最热烈的时候／舞者悠然而止／在似乎最不该结束的时候／我决定谢幕……我需要有足够的智慧／来决定／幕落的时间”——这最后一句照我的意思可以改为：上帝有足够的智慧／来决定／人生幕落的时间。因此超人力量决定：人应该在折腾的乐趣意犹未尽、但大戏已完的时候死去。有的人正活在兴头上就突然要死，他很遗憾，其实根据超人力量的规定，他“落幕的时间”已到，再活下去就没意思了。 超人力量规定给人“玩”的东西，无论有生命和无生命，其运动形式都是循环的，生与死——无疑是人生内容循环折腾最重要的形式。人类生活中的前后、左右、上下、高矮、大小、圆缺、黑白、好坏、优劣、进退、取舍……等等，这许多数不清的循环语意，都是反映人生内容的循环形式。循环折腾是一个非常关键的人生概念，要读懂人生，必须看懂循环。在人类历史上，只有佛法大道是真正看懂人生循环的；在中国历史上，只有《易经》和《老子》是基本看懂人生循环的。看懂人生循环的人，他就不会畏惧死亡，死亡只是生命形式的转变。宇宙内容是有限和循环的，更不要说整个动物世界了。在动物界，最主要的生死循环是转变。人死了变牛变马，也可能再变为人；动物死了变人，也可能变为其它动物。动物界循环不已的个体数量是恒定的，人多了别的动物就少，人少了别的动物就多，这其间作为连接点的就是一个“死”字。 (二) 苏格拉底说死亡只有两种可能状态：一是死后无知觉，二是死后灵魂从一个世界移居另一个世界。如果死亡是前一种失去知觉的状态，那其实是一种安详得连梦都不会来打搅的深睡，苏格拉底说这样的深睡是一种收获——难以言说的安然无梦的愉快收获——永恒不过就是一夜。这样地“深睡”的“一夜”有什么可怕呢？如果死亡是死者迁往另一世界永居，那么死亡就应该是像旅游观光和搬迁新居一样令人高兴，这样地从“生”到“死”的旅行和迁居，也没有什么让人可怕的啊。死亡的两种状态都不存在可怕的理由，因此当苏格拉底被判处死刑时，他便毫无惧色地把毒酒喝下，并且平静地微笑着向朋友、法官告别：“分离的时刻到了，我们各自上路吧——我走向死亡，你们继续活下去；至于生死孰优孰劣，只有上帝知道。” 死亡不存在可怕的理由。如果把这个道理讲给所有人听，所有人都听懂了，并且都认为事实的确如此，但所有人依然会害怕死亡。这是为什么呢？当然怕死是超人力量植入人体的本能，但超人力量规定的每一件世事都有其因果机制。根据超人力量的规定，人害怕死亡不是缘于害怕“死”的本能，而是因于喜欢“生”的习性。 这样的习性至少有两种。第一种是“怕生”。每个小孩都怕见生人，成人不仅依然怕见“生人”，而且怕见“生事”。人人都有安于现状的习性，人的现状是“活着”，因此每个人都有安于“活着”的习性。相比“活着”的习惯而言，死亡只有一次，不可能有习得的经验，每个人对“死亡”都是生疏的，在生死之间并不能像走路从第一步迈到第二步一样心无所碍、游刃有余。因此所谓“怕死”其实是“怕生”——害怕一件完全“陌生”的事情。 第二种习性是“有话”。朋友相聚，有话要说，就不愿离去，不得不散时也总是依依不舍。为什么人们会感慨“天下没有不散的宴席”，就是由于人们都依恋聚谈的美好时光。人生的内容是知识折腾，想要发泄、表达的话语数以万计，就像聚谈不忍分离一样，人们聚在世上折腾知识，总是害怕死去。如果一个人完全超越知识，面对万千世象无话可说，那么他就生死无谓，也无畏了。禅宗高僧能够像如履平地一般轻松自如地死去，就是因为他明心见性、超越死生而无话可说，许多僧徒想在禅师示灭之际请求一字一句偈语而不可得。世俗之人对后代总是有操不完的拳拳爱心、道不完的谆谆教诲，所以他们害怕死亡；他们害怕死亡，就是因为死亡是一件剥夺“发言权”的天大事情。

那么问题来了：如果E把球推下去，死的会是谁呢？答案真是万万想不到啊！[抓狂][抓狂]做出来的都是大

谁也死不了，因为空心球能从D头上过去，然后空心球继续前进到压板上，但是没有实心球重，所以C也死不了，A.B应该是障眼的人.

希望能帮到你, 望采纳

人死后会去哪里

人死是天注定的吗？

如果从人生的最终点来说，每个人的死亡是注定的，因为世上没有不死之人，区别只是时间的不同而已。那每个人死亡的时间会不会也是注定的呢？除去自然的生理器官衰竭而死之外，带来死亡的不外乎天灾人祸，疾病缠身。如果每个人都有一次重生的机会的话，那面对死亡的使者我们可以轻而易举的说 不！如果我们知道马上会有一辆呼啸而来的车，我们会注意避过，如果我们知道会有一次股票的巨幅跌落，我们会注意避过，如果我们知道这是栋危房，我们会注意避过，如果我们知道平时对身体的不注意会带来如此严重的后果，我们更是可以从最初开始妥善照顾好自己。那么这么看来，如果人有再来一次的机会的话，我们会活的更好一些，这些，都是因为人有选择。如此说来，死亡是可以控制的，因为我们强大到有选择。只要我们的选择正确我们就可以规避死亡。可是为什么会死呢？是因为当时没有选择不去闯红灯或不去喝酒的规则吗？是因为当时没有选择控制自己的贪念而弄到家破人亡吗？是因为当时没有注意到危楼的标志而非要上去戏耍吗？还是因为觉得是小事所以常常不吃早饭睡的很晚呢？如果当初自己的选择再偏哪怕那么一点点，死亡就不会降临了，对吗？可是如果再给你一次重生的机会而不保留你的意识呢？你的选择会变吗？于是，你重生了。如果有一个第三双眼睛在旁注视的话，他会发现你会闯红灯是因为小时候上学要迟到的急迫逼迫的你对此全然麻木并不在意，你不会考虑下一次闯红灯会是你这辈子最后一次闯红灯，他会发现你喝酒醉驾是因为失恋的痛苦攫取了你的心，或是利益的追逐迫使你不得不放下身段多喝几杯去陪可以让你升官发财的大人物，他会发现你不懂股市浮沉是因为这已经当成是你的工作，没有人会因为第一年赚了第二年够花的钱就不去工作的，况且多年以来怎样的危局都只是让你获得了更大的成功而不是让你一蹶不振，成功的积累让你变得更加相信自己，他会发现你不吃早餐最初是为了省下在童年时对自己意义重大的那两块钱，后来长大后则是因为没时间或习惯了，睡的晚是因为你要应付父母学校给你的压力，后来则是家庭生活给你的压力。那么重来一次的你怎么选？你还是会这样选。因为当时面临的景况让你这样选，这对你是有利的，这是你的选择吗？当然是，但是也是别人加给你的选择。你的出生决定了你的教养，你的人际交往与所读涉猎决定了你的性格，只要你还出生在这个家庭，出生在那一刻，那么你的人生不管重复几百次，到了那时你还是会那样选择的。死亡是注定的吗？或许我们可以选择，但是其实我们已被预定。。。。

那些意外死亡的人究竟是因果报应注定要死还是真的是意

我觉得现在的因果被理解得有些死板与单一了，就是直线式的，好像是一种固定的格式一样，就必然是这样的结果，这个是不对的。这就变成了宿命论。变成一种不变的，刻板的东西。

因缘果，这个理是很深的，绝不是我们浅显地认为，一报还一报那么单调。见缘起者，则见法，见法即见佛。缘起法，是非常殊胜难得的法门。如果真的明了缘起的道理，就了知诸法实相的道理。

而因果，浅显一些的理解，就是凡有果，必然有相对的因，不会是无缘无故发生一件事。知道这个道理，可以让我们安心，不埋怨，不责怪，了知一切皆有因果，而能从因下手，去改变自身，改变命运，甚至如果能洞悉因缘，了知缘起法，更能入道。

像是意外死亡，从现相来看，的确有它的因果，比如走路好好的，却有喝醉的司机，乱开车，就把他给撞死了。这就因果，因为正好在那条路上，正好遇见一个酒驾的，这就是他死亡的因缘。因为不是正常老死的，所以，我们将之称为意外死亡。而实际，人生本来就是无常的。没有说，每一个人，一定会活到老死。这是我们自己的知见，总以为自己能活一辈子。

而这个死亡背后，所牵扯的前世的因果，这个是我们无法认知到的。因为我们没有神通，也没有那样的大智慧，无法了知的东西，我觉得不用瞎套。因为你没办法去得到一个肯定的答案。一旦说是前世也是撞人，所以今生还债，类似这样的说法，就会使一个人变得迷惑。因为这个，是你没办法去证实的事，就会变成一种各说各画，爱怎么说，你都没办法去判断其正确性，会变成迷信起来。所以，对于我们不知道的，无法去证实的事，不需要一定要强求知道。

而是不是因为前世撞人，这很难说。佛陀在世的时候，因为佛有大智慧，他了知前因后果，所以，在当时的时候，可以说出一个人被饿死，或是被打死，是因为前世的某些因缘，佛有这个能力，他可以了知，但我们是凡夫，我们不具备这样的能力，现在的人，也很少有具备这种能力。因此，如果乱说，你又不能证实，就容易上当，被迷惑。

只要知道，善有善报，恶有恶报，这样就可以了。对于横死，像药师经中似乎有说，持诵经典还是佛菩萨的名号似乎可以避免横死。如果自己担心的话，可以祈求佛菩萨庇佑，免受横死。从经典中，去找答案，应该会更加稳当。

人死是注定的吗

没有谁可以长生不老，是人注定要死的！

人死亡的时候是天注定吗？我爷爷去世的那段时间，我家里的很多人算命

玄学就是如此神奇根本无法用科学去解释。

人什么时候去世是注定的吗 知乎

不是的。。这个虽然有先天的限制但是如果不注意养生之类的也是不行的。。也就是说后天珍惜自己的身体也是重要的

望采纳

人的生死和命运是天注定吗

没错，现实是残酷的。

人的生死是天注定的吗?

看你有没有信仰了，有的话应该是相信命运的，人都是有原定天年的。如果不相信那不管别人怎么说都觉得不可思议吧~

每个人得死法都是天注定的么

有些是，有些不是。如果是个人想不开，自己自杀，这种人是自私，把自己的人生路早早结束。有些是发生意外死亡，比如交通事故，大自然事故等。

人的生死是天注定的吗？

我觉得是

人死是不是命中注定的

应该这样想如果得了重病你用积极的态度对待可能多活五年，可你用消极的态度对待只能活两年，怎么可以说认命呢，有时人是可以改变命运的

死的会是谁真正答案的详细介绍，兔宝宝游戏网希望对大家有帮助。死的会是谁答案,那么问题来了：如果E把球推下去，死的会是谁呢？答案真是万万想不到啊！[抓狂][抓狂]做出来的都是大。