红娘最早出现在哪部文学作品中,"红娘"今指代为爱情牵线搭桥的人

红娘最早出现在哪部文学作品中,"红娘"今指代为爱情牵线搭桥的人,红娘这个人物，最早出现在唐代传奇《莺莺传》中，这一作品也是崔张爱情故事最早的源头。它的作者为唐代文学家、诗人元稹，此人与白居易是好朋友，两个人合称为“元白&rdqu

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1、红娘最早出现在哪部文学作品中：

红娘这个人物，最早出现在唐代传奇《莺莺传》中，这一作品也是崔张爱情故事最早的源头。它的作者为唐代文学家、诗人元稹，此人与白居易是好朋友，两个人合称为“元白”。在这篇传奇中，张生是莺莺的表兄，向白马将军借兵的情节发生在两人见面惊艳之前，侍女红娘在两人之间传递信息，终于促成了两人的爱情。

一、别名《会真记》

后世研究者大都认为，这篇唐传奇《莺莺传》才是张生崔莺莺之间爱情故事、也就是西厢故事的最早来源。

它另有一个别名叫《会真记》。这是因为书中的男女主人公无论是传情达意，乃至最后分手决绝，出现了好几次写诗言志传情的情节。此外，传奇中还出现了《会真诗》三十韵，完整地记叙了整个故事的离合之情。因此不少人用《会真记》来称呼这篇传奇。

二、从《会真记》到《西厢记》

作为最早写崔张爱情故事的文学作品，《会真记》奠定了主要人物的角色设定和情节主线。比如那首著名的五言绝句“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来 ”，就出现在这篇唐传奇中。

到了唐以后，这个故事作为素材多次被人用于艺术创作，比如《商调蝶恋花鼓子词》，还有被称为《弦索西厢》的《董解元西厢记》。到了元代，王实甫将它改编为著名的元杂剧《西厢记》，也称为“北西厢”，这是最接近我们现在看到西厢故事的版本。

三、情节有什么区别？

《会真记》与后世西厢故事最大的不同，一是张生和崔莺莺之间，两个人是表兄和表妹的关系。在借兵解围之前，两人从未见面；老夫人设宴答谢，是张生“惊艳”的发生背景。红娘在其中承担的任务倒是一直没有变，由她在其中往来奔波、传递消息。

第二个不同在于唐传奇中的这个故事并没有常见的大团圆结局，张生前往长安、对崔莺莺始乱终弃，崔莺莺也就另嫁他人。多年之后，他试图再以表兄的身份见一见崔莺莺，但却被对方一口回绝。故事就此以残缺的悲剧美结束了。

而到了王实甫手上，他对这个悲剧结局进行了反转，把张生始乱终弃的负心结局修改成了“愿普天下有情人都成眷属”的团圆结局。

2、哪部文学作品中最早出现了“红娘”这个词语？：

红娘在元代王世福的《西厢记》中成名。《崔莹莹在西厢等候月亮的故事》（以下简称《西厢记》，又名王西乡和北西乡）是元代王世福写的一部杂剧，可能是在元祯、大德年间（1295-1307）。全剧讲述了书生张生和相国小姐崔莹莹在女仆红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔妈妈和郑恒的重重障碍的经典故事。该剧具有强烈的反封建道德色彩。《创作者》写的是年轻人对爱的渴望，爱与渴望之间不可阻挡的合法关系，年轻人自身的愿望与父母信仰之间的矛盾；表达了“愿天下众生成家”的爱情理念。整部戏有一套宏大的体系，用五本书、二十一折来演绎一个完整的经典故事，这在古代的杂剧中是罕见的。该剧情节扣人心弦，具有独特生动的个人形象、才华横溢的文学才华和非常悠闲的优雅。

媒人的起源很早。《诗经》中有一首诗“怎样才能娶到妻子，强盗媒体不能”，这表明早在周代，媒人就已经成为婚姻的一个重要因素。后代的礼仪和法律明确规定，婚姻必须有“媒人之言”。比如唐律规定“婚姻法必须有媒人”，既然两男两女都认识到婚姻，基本上每个环节都需要媒人。

媒人可以分为官方媒体和私人媒体。在西周，有媒体家族的官员。汉代以后，国家不再确立这一官方地位，但官方媒体一直存在。例如，清代《红楼梦》中有许多官方媒体的记录。他们都是政府注册认可的媒人，有不同的阶层。一些人负责皇室和贵族的婚配，他们的地位相当突出。私人媒体是民间媒人。至少自宋朝以来，社会上出现了以营利为目的的职业媒人。

“红娘”最早见于唐代才子袁真的传奇故事《莺莺莺传》。经过长期流传，“媒人”已成为家喻户晓的人物，这部莺莺莺的传记是一部悲剧。女主人公崔莹莹与人不忠，一直背弃，造成终身痛苦。后来，它被改编成《西厢记》，而“媒人”成为连接张生和崔莹莹的主角，结局变成了喜剧和大团圆结局。

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