悠悠鹿鸣食野之苹,呦呦鹿鸣

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1、悠悠鹿鸣食野之苹：

1，“呦呦鹿鸣，食野之苹。”其字面意思是一群鹿儿呦呦叫，悠然自得在原野吃艾蒿。呦呦是形容鹿叫的声音。苹在古时指艾蒿。

它的衍生意思是比喻诚心待人，同甘共苦，营造了一个热烈而又和谐的氛围。

2，语出《诗经·小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”意思是一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

3，曹首亮操《短歌行》也有“呦呦鹿鸣，食野之苹坦仿。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”

意思是阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈让芹纤，争着将往日的情谊诉说。

扩展资料

《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌，这首诗描绘了古人宴饮的情景。古人在宴饮时通常请来乐师舞女，演奏音乐，表演舞蹈助兴。这首诗表现了主人热情好客、慷慨豪爽的性格。原文是：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

视民不佻，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒以燕乐嘉宾之心。

据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。

2、呦呦鹿鸣，食野之苹。什么意思？：

“呦呦鹿鸣，食野之苹”的意思是：一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。

呦（yōu）呦：鹿叫的声音。

苹：艾蒿。

这句诗最早出自于《诗经》中的《小陆早尺雅·鹿鸣》，后在曹操的《短歌行》中也有引用。


作品介绍：

《小雅·鹿鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《小雅》的首篇。这是一首宴饮诗，历来对其主旨多有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗三章，每章八句，歌唱主人的敬客，嘉宾的懿德，以及宴享活动对人心的维系作用。从内容上看正大平直，从风格上说中和典雅，既丰腴又婉曲，一派祥和气象，特别是开篇以鹿鸣起兴，清新质朴。



原文：

小雅⑴·鹿鸣

呦呦鹿鸣⑵，食野之苹⑶。我有嘉宾⑷，鼓瑟吹笙⑸。吹笙鼓簧⑹，承筐是将⑺。人之好我，示我周行⑻。

呦呦鹿鸣，食野之蒿⑼。我有嘉宾，德音孔昭⑽。视民不恌⑾，君子是则是效⑿。我有旨酒⒀，嘉宾式燕以敖⒁。

呦呦鹿鸣，食野之芩⒂。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒃。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。


译文：

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子纷纷来仿效。我有美酒香而醇，嘉宾畅饮乐逍遥。

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑早高。我有美酒香而醇，嘉宾心中乐陶陶。


注释：

⑴小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。

⑵呦（yōu）呦：鹿的叫声。

⑶苹：藾蒿。

⑷宾：受招待的宾客，或本国之臣，或诸侯使节。

⑸瑟：古代弦乐，“八音”中属“丝”。笙：古代吹奏乐，属“八音”之“匏”。

⑹簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。

⑺承筐：指奉上礼品。承，双手捧着。将：送，献。

⑻周行（háng）：大道，引申为大道理。

⑼蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。

⑽德音：美好的品德声誉。孔：很。昭：明。

⑾视：同“示”。恌（睁扮tiāo）：同“佻”，轻薄，轻浮。

⑿则：法则，楷模，此作动词。

⒀旨：甘美。

⒁式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。

⒂芩（qín）：草名，蒿类植物。

⒃湛（dān）：深厚。

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